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生命的真实？ 《金刚经》中言：一切有为法，如梦幻泡影，如雾又如电，莫作如是观。 “莫作如是观”。事物由因缘而生，不能说是完全的“无”。但是它们并不是最终的真实。 如梦如幻如泡。如影如雾如电。...世间的一切有情众生。 在这种心胸宽广的爱里，我们个人的爱并没有失去。 朝云在临终前，一直在念诵《金刚经》中的那首偈子：“一切有为法，如梦幻泡影。如雾亦如电，应作如是观。”东坡也把朝云墓前的亭子，...
师雅惠
|佛学论文|因明|五明|
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。卷末有四句偈文：「一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。」被视为一经之精髓。 ③语见《论语·述而》。
译文 世上有些人只认为儒家讲孝道，不认为佛家也讲孝道。他们说：儒家的孝道...
不详
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，提出既不落于假与空两端，而又不离假与空两端的中观论。 《金刚般若波罗蜜经》云：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”这是说，所有因缘和合的“有为法”，即由种种条件积集而成的事物，都...
方立天
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妄语。经云：一切有为法，如梦幻泡影者，亦是戏论矣。又复此性，何因而凝为人，何因而凝为畜?经云：“以无明风，生诸识浪。”不谓真性，自凝成形。 第四十六页云：性者，备众形而为浑一之全体，流行不息。 前...
周叔迦
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，灵灵然。汝若入此法门，可与诸佛同矣。一切善恶有为无为皆如梦幻。”阇夜多承言领旨。即发宿慧，恳求出家。 既受具，尊者告曰：“吾今寂灭时至。汝当绍行化迹。”乃付法眼偈曰：“性上本无生，为对求人说。于...
不详
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、首楞严三昧等。如幻三昧是观缘起性空，观森罗万象都是变化的、不实在的，当体即空，由此求得了悟。《金刚经》讲：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”梦、幻、泡、影、露、电六个譬喻，说明这个...
惟贤法师
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自在的临济禅
通常总是说，佛说一切皆空，人生无常，如梦幻泡影，追求虚幻的彼岸世界，表现为遁隐山林，去情灭志，不食人间烟火，谓之“出世”。然而，修行总离不开现实人生，故又谓...
麻天祥
佛学论文|因明|五明
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沉溺其中，难以出离。《俱舍论》卷一说：“生死泥者，由彼生死是诸众生沉溺处故，难可出故，所以譬泥。” 2.生死如长夜：指在漫长的黑夜里，我们将梦幻视为真实，直到天亮醒来，方才觉知梦境的虚幻。无始劫来...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
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诸多系列的缺乏本身之质的规定性与恒定性的并因而 处于永恒无尽之倏忽流变之中的现象的递嬗而已，故谓之如梦幻泡影。但是实际上，佛教从 都不曾一般地否定世界现象，即所谓一切诸法之作为假有的存在，它所根本否定...
董平
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与世长辞了。此行丰子恺的心情并不愉快,一星期后,即返回上海。 1975年4月,丰子恺由弟子胡治均和女儿麟先陪同,重返故乡石门湾探亲。这里有他儿时的梦幻,缘缘堂的悲欢和纯朴的乡亲。38年过去,他漂泊...
刘 英
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